A UC Berkeley régészének nagy új munkája a Csendes-óceáni szigetekről Eltemeti az emberek tartós mítoszát a paradicsomban

A UC Berkeley régészének nagy új munkája a Csendes-óceáni szigetekről Eltemeti az emberek tartós mítoszát a paradicsomban
A UC Berkeley régészének nagy új munkája a Csendes-óceáni szigetekről Eltemeti az emberek tartós mítoszát a paradicsomban
Anonim

Berkeley – A csendes-óceáni szigetek új története, mielőtt az európai utazók felfedezték őket, örökre eltemeti azt a mítoszt, hogy a tahitiak és más óceániai népek a természet gyermekei voltak, akik az Édenkertben éltek.

A csendes-óceáni őstörténet 20 év utáni első jelentősebb szintézisében a Kaliforniai Egyetem (Berkeley) antropológusa kimutatta, hogy mielőtt Magellán valaha is útnak indult volna a Csendes-óceánon, sok helyen emberi települések és bizonyos esetekben túlnépesedtek. A csendes-óceáni szigetek megszakították az ökológiai láncot, és egyes szigeti társadalmak összeomlásához vezettek.

"A felvilágosodás francia filozófusai úgy látták ezeket a szigeteket, különösen Tahitit, mint az eredeti természeti társadalmat, ahol az emberek ártatlan állapotban éltek, és az étel lehullott a fákról. Mennyire tévedtek" - mondta Patrick Kirch, a sziget professzora. antropológia és az UC Berkeley Phoebe Hearst Antropológiai Múzeumának igazgatója.

"A Csendes-óceán legtöbb szigete sűrűn lakott volt az európai érintkezés idejére, és az emberiség a természetes ökoszisztémára gyakorolt ​​hatása gyakran katasztrofális volt – a fajok nagymértékű megtizedelésével és az őshonos erdők hatalmas területeinek elvesztésével."

Sőt, rámutatott, a tahiti társadalom endemikus hadviselésben vett részt, rituális emberáldozatokkal egy Oro nevű vérszomjas istennek, amikor Louis de Bougainville francia felfedező kéthetes utazásra érkezett 1769-ben, és úgy gondolta, megérkezett a paradicsomba. Bougainville Tahiti leírása lett az alapja Jean Jacques Rousseau l'homme naturel, a nemes vadember koncepciójának.

Kirch szintézise egyesíti a régészetet, a nyelvészetet, a biológiát és a szájhagyományt, hogy széleskörű új betekintést nyerjen a kultúrákról, mint 5000 mérföldnyi óceánon. Ebben a hónapban megjelent "A szelek útján: a csendes-óceáni szigetek régészeti története az európai érintkezés előtt" 40 000 évet ölel fel, a délkelet-ázsiai emberek első beköltözésétől a csendes-óceáni térségbe a Hawaii-szigetek megszilárdításáig a király alatt. Kamehameha a 18. században.

Kirch azonban hangsúlyozta, hogy a csendes-óceáni szigetek népei semmivel sem rosszabbak és semmivel sem jobbak bármely más emberi lénynél. "Minden ember átalakítja környezetét. A Csendes-óceánon nincs olyan hely, ahol az emberek ne módosítottak volna" - mondta.

Kirch legutóbbi kutatása az Új-Guineától Hawaiiig terjedő szigeteken azt állapítja meg, hogy a Csendes-óceán letelepedése minden idők egyik leggyorsabb emberi terjeszkedése volt.

Két nagy ugrással – a Lapita terjeszkedéssel Kr.e. 1500 körül. i.e. 1000-ig és az ókori polinéz terjeszkedés körülbelül 1000 évvel később – a mezőgazdasági utazók nagy lendülettel telepedtek le a csendes-óceáni szigeteken egy eredeti bázisról, valószínűleg Tajvanról.

Magukkal vittek egy Noé bárkáját, tele háziasított növényekkel és állatokkal – a kókuszfával (csak néhány helyen található vadon), taróval és más kultúrnövényekkel, csirkékkel, sertésekkel, kutyákkal és egy egérméretű rágcsálóval. úgynevezett csendes-óceáni patkány.

"Az egész világukat magukkal vitték" - mondta Kirch. "Elképesztő terjeszkedés volt, az egyik leggyorsabb terjeszkedés a világtörténelemben az európai gyarmatosítás előtt."

A korai Lapita terjeszkedés az Új-Guinea melletti Bismarck-szigetcsoporttól a Csendes-óceán középső részén fekvő Szamoáig olyan gyors volt, hogy a régészeti szemmel úgy tűnik, mintha azonnal megtörtént volna – mondta Kirch. A különböző szigetek letelepedésének radiokarbon dátumai a hibatartományba esnek, amely körülbelül 300 év, ennél a technikánál.

Gondos elemzéssel Kirch kis különbséget tudott kihozni az elszámolási dátumok között. Arra a következtetésre jut, hogy a lapita kultúra, a polinéz társadalom előzménye, számos szigetet telepített 2500 mérföldön keresztül körülbelül 250-300 év alatt.

A későbbi polinéz terjeszkedés Szamoától Hawaiiig és a Húsvét-szigetig majdnem olyan gyorsan ment végbe a nyílt óceán sokkal hosszabb szakaszain, mondta Kirch.

Ezt a mozgalmat ilyen rövid idő alatt nem vezethette volna a lakosság nyomása – mondta. Valószínűleg az ősszületés szokása vezérelte, a legidősebb fiú kizárólagos joga minden vagyon és tulajdon öröklésére.

"A fiatalabb fiak új földeket keresnek, ahol saját házat és családot alapíthatnak" - mondta Kirch. Hozzátette, hogy az idősebb és fiatalabb testvérek közötti rivalizálás gyakori téma a polinéz mitológiában.

A nyelvi bizonyítékok is alátámasztják ezt az elméletet. Egy proto-óceáni nyelv megalkotása a létező nyelvekből azt mutatja, hogy az ókori lapita társadalomban a testvéreket rangsorolták, és a tulajdont az elsőszülött utódokra ruházták át.

Az új vitorlázási technológia is segítette a terjeszkedést – mondta Kirch. A polinézek feltalálták a katamaránt, egy kéttörzsű, kétárbocos hajót, amely akár 80 embert, valamint növényeket és állatokat képes szállítani, mielőtt 2500 mérföldes utazást tettek volna át a nyílt óceánon a Márki-szigetekről Hawaiira 400-700 magasságban. A.D.

Az antropológia valamennyi résztudományának bizonyítékait összegyűjtve Kirch új következtetésekre jutott a csendes-óceáni múltról, különösen az emberi települések természetes élővilágra gyakorolt ​​hatásáról.

Élénk részletességgel mutatja be Húsvét-sziget és Mangaia társadalmi és ökológiai összeomlását, amelyet a túlnépesedés és az erőforrások kimerülése sújt. Az emberek földalatti barlangokban éltek, hogy megvédjék magukat a társadalmi terrorizmustól, míg a Húsvét-sziget monumentális szobrai néma tanúbizonyságai a csoportok közötti rivalizálásnak.

Mangaián egy sziklamenedéket fedeztek fel, amely csak elszenesedett emberi csontokkal és kemencékkel volt teli. Ezzel szemben a Salamon-szigeteken található Tikopia apró szigete a fenntartható mezőgazdaság csodáját hozta létre 4,6 négyzetmérföldön, és évszázadokon át fenntartotta a méretéhez képest nagy, akár 1700 fős lakosságot.

A tikópiak, akárcsak Mangaia és a Húsvét-sziget lakói, eredetileg az erdőket égették fel növényültetés céljából. Ám i.sz. 900 körül radikálisan megváltoztatták a pályát, többszintes gyümölcsös és dióféléket hoztak létre, többek között ökológiailag bölcs döntések mellett, mondta Kirch.

Erősen hittek a nulla népességnövekedésben, és drasztikus eszközöket alkalmaztak, beleértve a csecsemőgyilkosságot is, hogy ezt elérjék. Kirch szerint az eredmény egy stabil társadalmi rendszer és egy olyan mezőgazdasági modell volt, amely "talán páratlan a Csendes-óceánon belül".

"Ez a szigeti élmény kritikus tanulságokat jelent a modern világ számára" - mondta. "Ez a két eredmény – az egyik katasztrofális, egy sikeres – megtanít minket arra, hogy van választási lehetőségünk. Semmi sem elkerülhetetlen vagy előre meghatározott az örökölt emberi hatás következményeivel kapcsolatban a Földön.

"Ezek a szigeti környezetek laboratóriumok, amelyek megmutatják nekünk, hogyan lehet fenntartható kapcsolatot kialakítani bolygónkkal globális szinten."

Népszerű téma

Érdekes cikkek
Rólunk
Olvass tovább

Rólunk

A fishcustomaquariums.com webhelyről

Kapcsolatok
Olvass tovább

Kapcsolatok

A fishcustomaquariums.com oldal elérhetőségei

A fishcustomaquariums.com adatvédelmi irányelvei
Olvass tovább

A fishcustomaquariums.com adatvédelmi irányelvei

A fishcustomaquariums.com adatvédelmi irányelvei